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西昌七中文(wen)科(ke)综合(he)教研(yan)组进(jin)行组内同课异构初赛(sai)
发布时间: 2020-05-28 12:41:19 文章出处: 西昌市第七中学 浏览次数: 147 文字大小:【 中(zhong) 大(da) 打印文章

5月(yue)28日,西(xi)昌七中(zhong)文(wen)科综合教(jiao)研组(zu)进(jin)行了(le)组(zu)内(nei)同课(ke)异(yi)构(gou)初(chu)赛,王明(ming)(ming)远老师认(ren)真准备(bei)的(de)(de)《明(ming)(ming)清时期(qi)的(de)(de)经(jing)济发(fa)展(zhan)与社(she)会(hui)转型》一(yi)课(ke),获得了(le)老师们的(de)(de)一(yi)致好评。王老师针(zhen)对本(ben)节课(ke)的(de)(de)课(ke)程标(biao)准和(he)能力要求进(jin)行了(le)必要又有效的(de)(de)讲述和(he)论证,主(zhu)(zhu)要讲解了(le)明(ming)(ming)朝(chao)时期(qi)手(shou)工业和(he)商品(pin)经(jing)济发(fa)达(da)、经(jing)济繁(fan)荣,出现商业集镇和(he)资本(ben)主(zhu)(zhu)义萌芽(ya)(ya)的(de)(de)相关知识及清朝(chao)初(chu)期(qi)大力推行圈地、投充等恶(e)政,极大破坏了(le)中(zhong)原(yuan)地区的(de)(de)经(jing)济;重(zhong)农抑商,制(zhi)约资本(ben)主(zhu)(zhu)义萌芽(ya)(ya)的(de)(de)发(fa)展(zhan)。导致清朝(chao)中(zhong)后期(qi)由于政治僵化(hua)(hua)、文(wen)化(hua)(hua)专制(zhi)、闭关锁国、思想(xiang)停滞逐步落后于世界。

   经过议课,老师们达(da)成了(le)以下几点教学共(gong)识:

   一.加强史(shi)实教学

   学(xue)生学(xue)习(xi)(xi)历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)的过(guo)程(cheng)(cheng)是(shi)一个(ge)由感性(xing)到(dao)理(li)性(xing)的过(guo)程(cheng)(cheng)。《普通高中(zhong)(zhong)历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)课程(cheng)(cheng)标(biao)准(zhun)(实(shi)(shi)验)》在课程(cheng)(cheng)目标(biao)中(zhong)(zhong)的 “ 过(guo)程(cheng)(cheng)与方法 ” 中(zhong)(zhong)写到(dao) “ 学(xue)习(xi)(xi)历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)是(shi)一个(ge)从感 知(zhi)历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)到(dao)不(bu)断(duan)积累历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)知(zhi)识,进而不(bu)断(duan)加(jia)深对历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)和现实(shi)(shi)的理(li)解(jie)过(guo)程(cheng)(cheng)。在高中(zhong)(zhong)历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)教(jiao)学(xue)中(zhong)(zhong)怎样(yang)加(jia)强史(shi)(shi)实(shi)(shi)教(jiao)学(xue)呢?首先(xian)教(jiao)师要认识史(shi)(shi)实(shi)(shi)教(jiao)学(xue)在学(xue)生历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)学(xue)习(xi)(xi)过(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)的重要性(xing)。其次是(shi)采用多(duo)(duo)种教(jiao)学(xue)手段,尤其是(shi)直观教(jiao)具和多(duo)(duo)媒(mei)体的使用,使史(shi)(shi)实(shi)(shi)能生动地再现历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)形(xing)象。再次是(shi)补充丰(feng)富(fu)、具体的史(shi)(shi)实(shi)(shi),历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)细(xi)节越(yue)清楚学(xue)习(xi)(xi)印象越(yue)深刻,甚至终身难(nan)忘。历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)教(jiao)师要在史(shi)(shi)海(hai)中(zhong)(zhong)筛选(xuan)典型、鲜(xian)活、有穿透力的历(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)细(xi)节。

   二.培养学生质疑(yi)意识与方(fang)法

历史(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)中较为(wei)普遍地存在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)师教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai),而不(bu)是用教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai),把教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)知识(shi)视为(wei)真理,奉(feng)为(wei)神圣,要求(qiu)学(xue)生死背史(shi)实和结论(lun),质疑(yi)意(yi)识(shi)缺失。

基(ji)本史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)实(shi)和历(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)结(jie)(jie)(jie)论构成历(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)陈述性(xing)(xing)(xing)(xing)知识。历(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知识具有(you)客观(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)(xing)又有(you)主(zhu)观(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)(xing),即二重性(xing)(xing)(xing)(xing)。客观(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)(xing)指(zhi)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)实(shi)的(de)客观(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)(xing),主(zhu)观(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)指(zhi)结(jie)(jie)(jie)论的(de)主(zhu)观(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)(xing)。历(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)结(jie)(jie)(jie)论是(shi)教材编写者对史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)实(shi)的(de)解读,具有(you)时代性(xing)(xing)(xing)(xing)和主(zhu)观(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)(xing)。史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)实(shi)是(shi)虽(sui)然具有(you)客观(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)(xing),但(dan)也不能说(shuo)就是(shi)绝(jue)对的(de)历(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真实(shi),可能个(ge)别史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)实(shi)也是(shi)谬误。历(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)结(jie)(jie)(jie)论具有(you)时代性(xing)(xing)(xing)(xing)和主(zhu)观(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)(xing),我们更需质(zhi)(zhi)疑(yi)。要(yao)(yao)培养学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)质(zhi)(zhi)疑(yi)的(de)精(jing)神(shen),首先教师(shi)要(yao)(yao)有(you)质(zhi)(zhi)疑(yi)的(de)精(jing)神(shen)和尊重历(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)态度。教师(shi)要(yao)(yao)关注史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)学(xue)(xue)动态,查阅历(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)资料,敢(gan)于(yu)质(zhi)(zhi)疑(yi)。其次是(shi)引导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)质(zhi)(zhi)疑(yi),培养学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)质(zhi)(zhi)疑(yi)意识,指(zhi)导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)质(zhi)(zhi)疑(yi)的(de)方法。

   三.在历史教学中(zhong)融(rong)入新历史观 

   新史(shi)(shi)观的(de)(de)缺(que)失既不利于高(gao)(gao)中(zhong)历(li)史(shi)(shi)教(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)与时(shi)俱进,也(ye)不利于学(xue)(xue)生高(gao)(gao)考(kao)历(li)史(shi)(shi)考(kao)试的(de)(de)发挥。在高(gao)(gao)校和(he)中(zhong)学(xue)(xue)最紧密的(de)(de)结(jie)合(he)点 —— 高(gao)(gao)考(kao)命题(ti)这(zhei)个环节(jie)上,高(gao)(gao)校教(jiao)师必定(ding)会把他(ta)们(men)平时(shi)的(de)(de)研(yan)究(jiu)思路和(he)研(yan)究(jiu)成果直接或间接地(di)体(ti)现出来。纵观近(jin)几年全国各地(di)高(gao)(gao)考(kao)历(li)史(shi)(shi)试题(ti)都融入了(le)新史(shi)(shi)观,如全球史(shi)(shi)观、文明史(shi)(shi)观、唯物史(shi)(shi)观中(zhong)的(de)(de)现代化史(shi)(shi)观等(deng)。这(zhei)迫使我(wo)们(men)在使用历(li)史(shi)(shi)旧教(jiao)材的(de)(de)教(jiao)师在教(jiao)学(xue)(xue)中(zhong)融入新史(shi)(shi)观。

   四.重视对学生人文精(jing)神的培养 

  《普(pu)通高中历(li)(li)(li)史课(ke)(ke)程(cheng)标(biao)准(实验)》在课(ke)(ke)程(cheng)目标(biao)的(de)(de)(de)(de) “ 情感态度(du)与(yu)价(jia)值观(guan) ” 中指出: “ 加深对(dui)历(li)(li)(li)史上以人(ren)(ren)(ren)(ren)为本、善待生(sheng)命(ming)、关(guan)注人(ren)(ren)(ren)(ren)类命(ming)运的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文主(zhu)义(yi)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)理解。培(pei)养健康的(de)(de)(de)(de)审美情趣,努力(li)追求真善美的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)境界。确(que)立积极进取的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)态度(du),塑造(zao)健全的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge),培(pei)养坚强(qiang)的(de)(de)(de)(de)意志和团(tuan)结合作的(de)(de)(de)(de)精(jing)神,增强(qiang)经受挫(cuo)折、适应生(sheng)存环境的(de)(de)(de)(de)能力(li)。 ” 从(cong)中我们可(ke)以看出对(dui)学(xue)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)文精(jing)神的(de)(de)(de)(de)培(pei)养是历(li)(li)(li)史课(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)目标(biao),也是历(li)(li)(li)史课(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)最(zui)高目标(biao)。然而(er)说(shuo)教(jiao)式、教(jiao)条(tiao)式、僵化的(de)(de)(de)(de)历(li)(li)(li)史教(jiao)学(xue)很难培(pei)养学(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文精(jing)神,导致历(li)(li)(li)史教(jiao)学(xue)人(ren)(ren)(ren)(ren)文精(jing)神的(de)(de)(de)(de)缺失。

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赛课现场

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评课(ke)现场(chang)

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